恻隐(yǐn)之心(xīn)仁之端(duān)也的意思(sī)10字(zì)，恻隐之心仁(rén)之端(duān)也的(de)意(yì)思是啥是“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也”的意(yì)思是同情(qíng)心是(shì)仁(rén)的开端，羞耻心是义的开端的。

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恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思10字，恻(cè)隐之心(xīn)仁之端(duān)也的意思是啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之(zhī)端也”的意思是(shì)同情心(xīn)是(shì)仁的开端(duān)，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说(shuō)的内容，孟子认为(wèi)人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人之心(xīn)”包括四(sì)个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也(yě)；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端而(ér)自谓不(bù)能者，自贼者(zhě)也；

　　谓(wèi)其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知(zhī)皆扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火(三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口huǒ)之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充 之，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国(guó)思想、政治策略（仁政(zhèng)、王(wáng)霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次(cì)之君为(wèi)轻）和政治行动，成书(shū)大约在战国(guó)中期，属儒(rú)家(jiā)经典著作。

　　其学(xué)说出发点为性善论(lùn)，主张(zhāng)德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口》合在一起称“四书”。

恻隐(yǐn)之心,仁(rén)之端也这(zhè)句的(de)意思

　　 　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是：同(tóng)情心就(jiù)是仁的开(kāi)端。

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”出自《孟子》，在孟子的哲学里，人性本善(shàn)且拥有四种天生(shēng)就有(yǒu)的本心，即恻隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　这(zhè)“四心”就是“仁义礼智” 这四种道启裂德范畴(chóu)的发端。

　　 　　人皆有不忍(rěn)人(rén)之心

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟子曰(yuē)：“人皆有不忍人之心(xīn)。

　　先王有不(bù)忍人之心，斯有不忍人(rén)之政矣。

　　以不忍(rěn)人之(zhī)心，行不忍人之政(zhèng)，治(zhì)天下可运之掌(zhǎng)上。

　　所以谓人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心者，今人乍见孺子将(jiāng)入于井，皆有怵惕恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心(xīn);非所以内交于孺子之父母也，非所以(yǐ)要誉(yù)于乡 党朋(péng)友也，非恶其声(shēng)而然(rán)也。

　　 由是(shì)观之，无恻隐之心(xīn)，非人也;无羞恶之心，非(fēi)人也;无(wú)辞让之(zhī)心(xīn)，非人也;无是非(fēi)之心，非人也。

　　恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也;羞(xiū)恶之心(xīn)，义(yì)之端(duān)也;辞(cí)让之心，礼之端(duān)也(yě);是(shì)非之(zhī)心，智陵旁并之端也。

　　人之(zhī)有是四(sì)端也，犹尺迹其(qí)有四体也。

　　 有是四端而自谓不能者，自(zì)贼者也(yě);谓其君不能者，贼(zéi)其(qí)君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四端(duān)于我者，知(zhī)皆扩而(ér)充之(zhī)矣，若火之(zhī)始(shǐ)然，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能(néng)充之，足以(yǐ)保四海;苟不充(chōng)之，不足以事父母。

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