转世灵童这个词(cí)语不知道大家有(yǒu)没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说(shuō)法(fǎ)，对于不了解的人来(lái)说，第一次(cì)听(tīng)到转世(shì)灵童的(de)时候会从字面上去理解这(zhè)个词语的意(yì)思，质疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的事情到底有科学依据(jù)吗？或者又是从其他地方了(le)解(jiě)相关消(xiāo)息，给人如此(cǐ)严肃感觉的(de)事(shì)情最后(hòu)居然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来(lái)决定的，未免有(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比yǒu)些(xiē)太好笑了吧，对于(yú)这(zhè)点我们(men)下面(miàn)就详细(xì)了(le)解了解，最起码以(yǐ)后说(shuō)起来这种事情的时候才不会显得很无(wú)知，转世(shì)灵童其(qí)实(shí)根本不是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎(tāi)转(zhuǎn)世。

很多人(rén)一听(tīng)说转世灵(líng)童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西(xī)，但(dàn)其实许多事(shì)情存在(zài)即(jí)合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大(dà)家想(xiǎng)象中的(de)投胎转世(shì)会带(dài)着以(yǐ)前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教(jiào)的一种(zhǒng)文化(huà)制度(dù)，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的(de)传(chuán)承方式，起(qǐ)源(yuán)于(yú)公元12世纪西藏佛(fú)教噶(gá)玛噶(gá)举派该派(pài)黑帽(mào)系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼(yòu)童为转世继承从(cóng)那之(zhī)后就(jiù)开始(shǐ)有了活佛转世的(de)办(bàn)法(fǎ)，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传佛(fú)教格鲁派创立(lì)，并逐渐形(xíng)成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为(wèi)了(le)防止内部分(fēn)裂，于是采取了(le)这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定(dìng)一名男孩作为根敦朱巴(bā)的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历史的演(yǎn)变(biàn)，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必(bì)须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方(fāng)法有很多，大(dà)概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是(shì)从清朝乾(qián)隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是(shì)活佛转(zhuǎn)世的(de)认(rèn)定权开始掌握在(zài)中央(yāng)手中，由中(zhōng)央直接审批和册(cè)封，这(zhè)种认定方式(shì)还算正(zhèng)常(cháng)，倒(dào)是之前的非(fēi)掣(ch含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比è)签方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依据(jù)，只不过是一种文(wén)化而已，大家可以不理解但也(yě)不能(néng)不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千年(nián)，很多文化都(dōu)是现在的我们所不能(néng)完全(quán)理解的，不能(néng)理解就(jiù)要学(xué)会(huì)体谅(liàng)，存(cún)在即(jí)合理，只要这种制度还(hái)没有被彻(chè)底取(qǔ)缔，那么就一(yī)定有道理，当然不管是转世灵童(tóng)还是(shì)转世制度现在基本上都已经看(kàn)不(bù)到了(le)，大家生活如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还会去(qù)关心(xīn)这种问题啊。

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