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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处(chù)在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

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