十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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