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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文(wén)中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能(néng)够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的(de)学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而废。

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