十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

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　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

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　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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