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輮(róu)使之然(rán)也(yě)的然指的(de)是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也(yě)的(de)然指代前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从(cóng)学习的意义(yì)、效果、情绪等(děn抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠g)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇(piān)，其(qí)间有(yǒu)些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原(yuán)文中本(běn)不相连，可是意(yì)脉一向，能(néng)够独立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来(lái)说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比方取之于(yú)人们(men)了解的事物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的(de)意义，因而(ér)，道理(lǐ)能说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首要提(tí)出学(xué)习不能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于(yú)他十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己的(de)见地，经(jīn抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠g)过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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