还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文(wén)化(huà)的(de)润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让(ràng)我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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