贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不知(zhī)足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是指对(duì)人不满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或(huò)某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思màn)也可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年(nián)》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申(shēn)为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之(zhī)所疑(yí)，信先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)下一句是(shì)什么(me)？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业(yè)，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故(gù)称为五(wǔ)毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修(xiū)行(xíng)者(zhě)的(de)重要工作，若五毒(dú)心不除而修禅定，则(zé)终究是邪(xié)定(dìng)；修大神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法，若(ruò)五毒心(xīn)尚存，则(zé)可(kě)能会变(biàn)成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反而(ér)能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适可而止，并非别(bié)人让我们饮多少我(wǒ)们就(jiù)饮多少(shǎo)，都会担心饮(yǐn)多了(le)会醉，会失态，会干傻事(shì)儿，这种能(néng)自(zì)我约束的竖或行为(wèi)，遵(zūn)纪(jì)守法等等(děng)就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛(fú)不能(néng)太刻板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非是我们滴(dī)酒不(bù)沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生(shēng)的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的(de)，只(zhǐ)是一种防患(huàn)的(de)手段(duàn)。

　　戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话(huà)，订制的(de)戒律肯定会根(gēn)据具体(tǐ)情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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