明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīn周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释g)举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖南(nán)众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于(yú)进(jìn)士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定从民(mín)间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少(shǎo)传(chuán)统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的(de)影响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废(fèi)除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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