赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

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赶尸为啥(shá)只有(yǒu)大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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