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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么(me)时(shí)代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周(zhōu)末期(qī)是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局(jú)部的破(pò)坏(huài),而(ér)到(dào)了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn),特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰(shuāi)微

  西周末(mò)期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各(gè)阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封(fēng)制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控(kòng)制的土地就(jiù)越来越少了(le)。

  (二(èr))诸侯对特权的(de)追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标志(zhì),从前至高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成如此平(píng)等的(de)契约,这(zhè)本身就(jiù)是因为自身地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此后的(de)“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威受到了致命一(yī)击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅(jǐ姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些n)是一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统(tǒng)治(zhì),在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周王室御外的(de)屏(píng)障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了(le)隐患。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻(wén)名,因此,周的农业十(shí)分发达(dá),种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基本(běn)包括了后世所有的基本品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发(fā)达(dá)。

  经(jīng)济(jì)上发(fā)展,政治(zhì)上稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国(guó)社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期(qī),礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏(huài)而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏,寓意社会制度(dù)和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变局(jú),驱(qū)需(xū)内圣外(wài)王之(zhī)人改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古代(dài)是(shì)社会的(de)典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼(lǐ姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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