太(tài)乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与(yǔ)地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观(guān)世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人(rén)只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般(bān)指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的(de)造型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造(zào)型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致二(èr)者的图像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作(zuò)为同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又叫(jiào)东极(jí)青华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机(jī)构，相当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自(zì)己有(yǒu)哥们(men)一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟(wù)空(kōng)是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的(de)权势未必是最大的，但是(shì)排位第一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时半会儿(ér)没有人(rén)能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君(jūn)是(shì)实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二(èr)位，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第一(yī)的大帝(dì)，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙(xiān)的(de)考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地(dì)狱等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天(tiān)尊的(de)儿子(zi)，但是连进入四御的资格(gé)都没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们(men)见到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像(xiàng)是骑(qí)着(zhe)狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集(jí)》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆满的(de)人，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道(dào)教(jiào)甚至认(rèn)为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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