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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康(kāng)有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗请废(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了(le)欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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