草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗以及(jí)草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木(mù)本有心,何求美人(rén)折(zhé)，草木本无(wú)心何须美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者的(de)理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求，可见美(měi)对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自有他的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不是(shì)为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的(de)本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来(lái)博48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁(jié)行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂(guì)这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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