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我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八我花开后百花杀的寓意朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的什我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八我花开后百花杀的寓意(shén)么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的(de)书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是(shì)在不(bù)同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人(rén)多(duō)把他们的(de)文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人(rén)们(我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八我花开后百花杀的寓意men)多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。其父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育方法，使(shǐ)学生难(nán)以学(xué)到真实(shí)的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修身治家之(zhī)道是一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤(qín)俭持(chí)家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字(zì)季(jì)延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑(jiàn)州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的(de)长(zhǎng)期从事(shì)讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编(biān)撰了《四书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自(zì)己教(jiào)育实践的基(jī)础上，基(jī)于对人的(de)生理和心理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把一个(gè)人的教(jiào)育分(fēn)成小学(xué)和大(dà)学两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思(sī)维(wéi)能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他(tā)提出小学教育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生(shēng)活中(zhōng)，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步(bù)的文化(huà)知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为(wèi)国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自(zì)学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内容。