盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代(dài)变(biàn)迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在(zà最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词i)越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大(dà)差异(yì)，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境和(hé)接受(shòu)的(de)文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然(rán)而(ér)然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意(yì)见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了(le)素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与地(dì)区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文(wé最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词n)化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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