敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三(sān)观，请自(zì)带(dài)良好(hǎo)的分辨(biàn)能力(lì)和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故(gù)事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物(wù)理或(huò)者数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论(lùn)的研究(jiū)过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿(dùn)除(chú)了(le)是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如此伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会(huì)去钻研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了更苏州区号是多少好地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出(chū)的万有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了做到(dào)这点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

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但(dàn)牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度(dù)上去验证他(tā)的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的(de)末(mò)世(shì)论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载(zài)了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末(mò)世(shì)论什么时(shí)候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实(shí)存(cún)在的(de)可(kě)信度(dù)很(hěn)高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这(zhè)么多(duō)精力(lì)去研究，这也是(shì)他站在科(苏州区号是多少kē)学角度上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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