赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句huò)者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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