提(tí)到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但(dàn)肯定(dìng)听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是(shì)对(duì)包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个(gè)湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一(yī)技术(shù)起源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，身(shēn)上穿一(yī)身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已(yǐ)成尸(shī)体，自(zì)然(rán)以失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报道说(shuō)有运(yùn)尸(shī)桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎(zhā)一个(gè)新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到目的(de)地两(liǎng)三(sān)天前(qián)，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知死者家属，准桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音备好(hǎo)衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和(hé)旁(páng)观，正如出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须(xū)是三更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其(qí)他(tā)人(rén)发现他(tā)们(men)将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释(shì)没有说(shuō)明如何同(tóng)时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸(shī)体的(de)双(shuāng)臂(bì)被(bèi)绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性(xìng)使(shǐ)得前(qián)进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的(de)一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力(lì)势能(néng)转化(huà)为(wèi)动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这(zhè)些(xiē)小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活(huó)，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适(shì)合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还(hái)有(yǒu)赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于科技的发(fā)展，人(rén)们(men)思(sī)想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化(huà)环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音