每次大(dà)家一听(tīng)到(dào)养(yǎng)小鬼(guǐ)的(de)时(shí)候(hòu)心(xīn)里面都会莫名(míng)的很怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面的知(zhī)识(shí)我们(men)该(gāi)了解的该是要做一下(xià)了解的，有些一知半解(jiě)的人会(huì)以为古曼童(tóng)就是(shì)养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么(me)？实(shí)际上古(gǔ)曼童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名(míng)字狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别就知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那(nà)边可是被称为是金童子、佛(fú)童子的，他们(men)俩(liǎ)有着本质上的(de)区别(bié)，这种区别(bié)如果不好好(hǎo)分辨的(de)话很容易(yì)弄混(hùn)淆(xiáo)，最起码对外(wài)行(xíng)来说(shuō)就分(fēn)不太(tài)清楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行(xíng)的一种巫术(shù)，可能(néng)比较关(guān)注(zhù)明星动(dòng)态的网(wǎng)友听说过(guò)这种东西，据说好多明星(xīng)为了让(ràng)自己事(shì)业发(fā)展更好，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要(yào)借此改运，只是(shì)养(yǎng)的小鬼说出(chū)来可(kě)能会有些让人害怕(pà)，这是(shì)用2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿(ér)尸体制(zhì)作成干(gàn)尸以后用金箔包裹(guǒ)，然狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别后(hòu)出售(shòu)在各个地(dì)方，说白了这是一种非常(cháng)残忍(rěn)的迷信愚昧行(xíng)为，而(ér)且并不(bù)见得一(yī)定就有效(xiào)果。

和养小鬼同(tóng)时(shí)被(bèi)大家关(guān)注的还(hái)有古曼(màn)童，对这(zhè)些不太了解的人可能(néng)会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其(qí)实两者有很大的区别。古曼童在(zài)泰国流传了数(shù)百年(nián)，是当地广为人(rén)知的(de)法宝圣物(wù)，他们经常供养(yǎng)古曼童来达到消灾解难，增加(jiā)好(hǎo)运(yùn)的(de)效果，甚至(zhì)还有做生意的(de)泰国人专门(mén)供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这(zhè)样就(jiù)可(kě)以让自(zì)己发大(dà)财，生意兴隆(lóng)，从这(zhè)方面来(lái)对比的话，古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼还是有一点相似的。

古(gǔ)曼(màn)童以(yǐ)香(xiāng)火为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制作(zuò)师父静坐止(zhǐ)观的高深功力恳请飘泊(pō)于四(sì)次元(yuán)空间将孩童的灵魂(hún)进驻(zhù)古曼(màn)童造型之中，供养人也(yě)需在(zài)不违悖佛(fú)律及法律的前提(tí)下供养古曼(màn)童，古曼童(tóng)也必须要善用自(zì)己的法力(lì)来造福人类(lèi)、累积功(gōng)德，以期在下一次(cì)能够轮回再生为人(rén)或(huò)成(chéng)仙成神(shén)。

养小鬼和(hé)古曼童(tóng)最大的区别就在于此，养小鬼现在已经成为了(le)很多无良(liáng)商家为了骗钱弄(nòng)虚(xū)作假(jiǎ)的(de)一种(zhǒng)手段，而古(gǔ)曼(màn)童则是需(xū)要泰国的高僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自愿的，他们必须要(yào)自愿成(chéng)为古(gǔ)曼(màn)童才行(xíng)，并(bìng)且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从根本就不一样，使用它(tā)们来达到的目(mù)的也会(huì)截然想法(fǎ)，既然(rán)如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可(kě)能(néng)会是(shì)一种东西呢。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别