公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年(nián)代(dài)是(shì)两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是(s千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗hì)公元1年-公元(yuán)100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地(dì)方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗p>

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各(gè)家儒学(xué)学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确立为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著(zhù)名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元(yuán)100年之(zhī)册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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