抽象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的(de)概念；意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶(róng)化(huà)在诗行中(zhōng)的(de)。

　　关于(yú)抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在(zài)哪以及抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别和(hé)联系，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺(yì)术和意象艺(yì)术的区别等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别(bié)在(zài)哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有康(kāng)定(dìng)斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初(chū)最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初(chū)是对当时诗坛文(wén)风的一(yī)种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派(pài)是在其基础上演(yǎn)变而(ér)成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉(jué)主义、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和直(zhí)觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义(yì)诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通过猜谜形式(shì)去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻找表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意(yì)在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象征符号走(zǒu)向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗的(de)意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达出(chū)世(shì)界(jiè)宇宙亘(gèn)古不(bù)变的(de)禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的(de)最(zuì)后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处(chù)流浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来(lái)嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的(de)图(tú)画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意(yì)象的魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗和汉字的(de)魔力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在(zài)创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要(yào)有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能(néng)传达(dá)情意(yì)的(de)意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的心(xīn)被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等(děng)意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间(jiān)传(chuán)递出只可(kě)意(yì)会、不能(néng)言传的(de)诗人(rén)对人(rén)到中年茫(máng)然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足(zú)的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙(yá)，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无(wú)束，压(yā)根儿(ér)没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次(cì)之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代(dài)诗(shī)人(rén)应(yīng)当(dāng)像在(zài)水中自(zì)由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人(rén)的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意(yì)象是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树(shù)般(bān)的生(shēng)命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的(de)组合，可以称为(wèi)一个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获得(dé)了一(yī)个(gè)与两者都(dōu)不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的(de)意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为(wèi)意象(xiàng)派诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的(de)行走的人群(qún)中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快(kuài)的(de)感(gǎn)觉(jué)，从而感受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象(xiàng)映(yìng)入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵(líng)对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行，将(jiāng)美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往(wǎng)一目了然(rán)地传达(dá)了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐(zhú)字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞(páng)德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不(bù)断地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们在创作(zuò)上却形(xíng)成了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自(zì)然」的绘(huì)画风格而言，包含(hán)多种流派(pài)，并非(fēi)某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特(tè)色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在(zài)画(huà)面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主义发展出(chū)来(lái)，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表画大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物(huà)家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例如(rú)《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物