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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来(lái)却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看得(dé)容(róng美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这(zhè)里只点出(chū)而不(bù)说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说(shuō)明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对(duì)前(qián)进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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