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巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么意思(sī)

  “巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的是女子有作为(wèi)时,不(bù)比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人(rén)给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人不比男人(rén)差(chà)。安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里

  下(xià)一句是(shì):红颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴(dài)一种用丝(sī)织(zhī)品或发丝(sī)制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细(xì)长的马尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代(dài)棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼(guó)不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么,巾帼不让须眉是(shì)什么意思(sī)

  “巾帼不(bù)让须(xū)眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的(de)代称。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼不(bù)让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又致巾帼(guó)妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的(de)贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝(sī)制成的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头(tóu)巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成(chéng)的(de)珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有(yǒu)多种,如用细(xì)长(zhǎng)的(de)马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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