克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处(chù)时(shí)也要严格(gé)要求自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行(xíng)自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及(jí)私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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