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方生方死方死方生方(fāng)可方不(bù)可方不可方可是什(shén)么意思，方生(shēng)方死(sǐ)方死方生方可方不可方(fāng)不可方(fāng)可翻译

　　“方生方(fāng)死，方死方(fāng)生(shēng)。

　　方可方不可(kě)，方不可(kě)方(fāng)可”的意思是：生就是死，死就(jiù)是(shì)生，可以就是不可(kě)以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄(zhuāng)子的哲(zhé)学观(guān)点，庄子只承认绝对运动，否定(dìng)相对静止。

　　在道家观点中，这代表了事物没有绝对的(de)生与死(sǐ)。

　　从(cóng)哲学的角度，这属(shǔ)于一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主义世界观中，“方(fāng)生方死”的观(guān)点承认事物都在不停地运动变化，但否认(rèn)了相对静止的存在，否认事物运动(dòng)变化中也存在相对稳定性(xìng)。

　　这(zhè)种观点会导致相对(duì)主义诡辩论。

方生方(fāng)死(sǐ) 方死方生 方可方不可 方(fāng)不可(kě)方可(kě)是什么意(yì)思?

　　意(yì)思是：万(wàn)事万物正在(zài)不断(duàn)地(dì)出(chū)生成长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子·齐(qí)物(wù)论》：“方生(shēng)方死(sǐ)，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄(zhuāng)子》的又一(yī)代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论(lùn)”包含齐物与齐论(lùn)两(liǎng)个意(yì)思。

　　庄子(zi)认为世界万物包括人的品(pǐn)性和(hé)感情，看起(qǐ)来是(shì)千差万别(bié)，归(guī)根结底却又(yòu)是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看(kàn)法(fǎ)和观(guān)点，看起来也是(shì)千差万别的。

　　生存(cún)到死(sǐ)亡

　　注定了(le)我(wǒ)们遵循的逻(luó)辑秩序是暂时的、不(bù)可持续(xù)的、不稳定的(de)、必然(rán)会(huì)失序的（几(jǐ)十年时间）、一种难以(yǐ)坚持的(de)行为(wèi)。

　　如果(guǒ)在感(gǎn)知逻辑秩序(xù)中，这种逻辑秩(zhì)做判序(xù)中没敏胡(hú)链有生存与死(sǐ)亡，只有感知(zhī)的形态与内容(róng)。

　　这意味着，感知(zhī)的逻辑(jí)秩(zhì)序是可持(chí)续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完(wán)全(quán)相(xiāng)反。

　　如果人类执行的是感(gǎn)知的逻(luó)辑秩序，那存(cún)在状态(tài)就是稳定的、活跃的、可持续的，整体(tǐ)状态就是有(yǒu)序的存(cún)rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡在。

　　而不像生存逻(luó)辑秩(zhì)序中rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡对于(yú)死(sǐ)亡(wáng)的紧张(zhāng)、焦(jiāo)虑、恐惧和为了生存权(quán)的激烈、残酷(kù)的竞争。

　　两种秩序显(xiǎn)然是(shì)两种不同的存(cún)在(zài)形态。

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