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祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的(de)事情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋(sòng)代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸(xī)取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论(lùn)证的(de)方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳(jiā)作(zuò)。

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