人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的(de)。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么以及人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的作者(zhě)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生(shēng)在勤全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市,不索何获的意(yì)思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)配图等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年(n全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市ián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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