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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

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善哉善哉是什么(me)意思啊(a),阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么(me)意(yì)思

  善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子(zi)时(shí)说这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来在佛经翻译(yì)中借用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞许,又(yòu)可以表示不满,甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  善(shàn)哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即(jí)“好啊(a)”

  ②古人经(jīng)常在他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时说,来(lái)表示他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中(zhōng)的(de)赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入(rù)佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份当做“罪过”后(hòu)的赎罪

  扩埋族展资料(liào)

  “阿弥(mí)陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话(huà):太(tài)好了,太好了(le)!

  由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以来深入(rù)人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方(fāng)等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根(gēn),二(èr)回(huí)向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界,三使善者增善(shàn)、福者增福;四使痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

  “阿弥(mí)陀”:是(shì)“无(wú)量(liàng)寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义,实(shí)际(jì)含义无量。

  这尊佛(fú)有大神(shén)力(lì)、大(dà)愿力,致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引学人往生(shēng)西(xī)方极乐世(shì)界。

  善哉善(shàn)哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思是善哉善哉的意思(sī)是“好啊”,是(shì)一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意(yì)思,古人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的(de)句子时(shí)说这(zhè)个词,来(lái)表示他的赞同(tóng),后(hòu)来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词的。

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善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思啊,阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意思

  善哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经常在他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借用此词(cí)。

  僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语,既(jì)可以表示(shì)赞(zàn)许,又可以表示(shì)不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本(běn)是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文(wén)言中的(d成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份;'>成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份e)赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语,既(jì)可(kě)以表示赞许(xǔ),又可以表示不(bù)满,甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说,来(lái)表示他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛(fú)经翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入佛(fú)经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹的话:太好了,太好(hǎo)了!

  由(yóu)于念佛法门(mén)自古以来深入人心,绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé),都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善(shàn)根,二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者增善、福(fú)者增福;四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义,实际含义无量。

  这尊佛(fú)有大(dà)神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往生西(xī)方极(jí)乐世界。

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