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独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(bù)拘于时句式(shì)类型(xíng),不拘于时句式还(hái)原是被(bèi)动句的。

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义  关(guān)于不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还原(yuán)以及不(bù)拘(jū)于(yú)时句式类(lèi)型(xíng),不(bù)拘于时,学于余(yú)句式(shì),不拘(jū)于(yú)时(shí)句式还原,不(bù)拘于时句式翻译,不拘于(yú)时句式是什(shén)么等问题,小编将为你整理以下知识:

不拘于时句式类型,不拘(jū)于(yú)时句(jù)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义式(shì)还原(yuán)

  被动(dòng)句。

  于,介(jiè)词(cí),表(biǎo)示被(bèi)动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。

  指不受当时以求师为(wèi)耻的(de)不(bù)良风气的束(shù)缚(fù)。

  时,时俗(sú),指当(dāng)时士大夫中耻于从(cóng)师(shī)的(de)不良风(fēng)气(qì)。

  师说节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠,年(nián)十七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余(yú)。

  余嘉其(qí)能行古道

  被动句(jù)。

  于,介(jiè)词,表示被动(dòng),受,被。

  不(bù)拘于时,意(yì)思是不受时俗的拘束。

  指不受当时以求(qiú)师为耻的(de)不良风(fēng)气的束缚。

  时,时俗,指当(dāng)时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。

师(shī)说节(jié)选

  原(yuán)文:李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六(liù)艺经传(chuán)皆通(tōng)习之(zhī),不拘于时,学于(yú)余(yú)。

  余嘉其能(néng)行(xíng)古道,作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  翻译:李家的(de)孩(hái)子蟠,年龄十七,喜(xǐ)欢古文,六经的经(jīng)文和传文都(dōu)普遍地学(xué)习了,不受时(shí)俗(sú)的拘束,向我学习。

  我赞(zàn)许他能(néng)够(gòu)遵行古人(从师)的(de)途径,写这篇《师说》来赠送他。

不(bù)拘于时出处

  意(yì)思(sī)是不受(shòu)制于从师的时(shí)俗(sú)限(xiàn)制。

  出(chū)自(zì)唐·韩(hán)愈(yù)《师(shī)说(shuō)》。

  翻译:李蟠不受(shòu)世(shì)俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘束(shù)

  时:世俗

  余:我

  学于(yú)余:向我学习

不拘于(yú)时句式

  不拘(jū)于时句式是被动(dòng)句。

  这句话出自于师说(shuō),原文如下:

  古之学者必(bì)有师(shī)。

  师者,所(suǒ)以(yǐ)传道受业解惑也。

  人非生而(ér)知(zhī)之(zhī)者(zhě),孰(shú)能无惑?惑而(ér)不从师,其(qí)为惑(huò)也,终不(bù)解(jiě)矣。

  生乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎吾后,其闻道也亦先乎(hū)吾(wú),吾(wú)从而师之。

  吾师道也,夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎?是故无贵(guì)无贱,无长无少,道(dào)之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也。

  嗟乎(hū)!师道之不(bù)传也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!古之(zhī)圣人,其(qí)出人也远(yuǎn)矣,犹且从师而问焉(yān);今(jīn)之众人,其(qí)下圣(shèng)人也亦远矣(yǐ),而耻(chǐ)学(xué)于(yú)师。

  是故(gù)圣益圣,愚益愚。

  圣人(rén)之所(suǒ)以为(wèi)圣,愚(yú)人之所(suǒ)以为愚,其皆出于(yú)此乎?爱其(qí)孝清子,择师而教之;于其(qí)身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。

  彼童子之师,授(shòu)之书而习其句读者,非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

  句(jù)读之不知,惑之不解,或(huò)师(shī)焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也(yě)。

  巫医乐师(shī)百工(gōng)之人,不(bù)耻相(xiāng)师(shī)。

  士(shì)大夫之(zhī)族,曰师(shī)曰弟(dì)子云者(zhě),则(zé)群聚(jù)而笑之(zhī)。

  问之,则曰(yuē):“彼与彼年(nián)相若也,道相似也。

  位卑则足(zú)羞,官盛则(zé)近谀。

  ”呜(wū)呼!师道之不复(fù)可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。

  巫(wū)医(yī)乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其(qí)可怪(guài)也欤!

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