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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社(华大基因有国家背景吗shè)会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

华大基因有国家背景吗　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程(chéng)中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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