本来无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上(shàng)尘(chén)埃的。

　　关(guān)于(yú)本来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本来(lái)无(wú)一物(wù),何处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思类(lèi)似(shì)的(de)诗句以及(jí)本来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思爱(ài)情，女(nǚ)孩(hái)说(shuō)本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意思，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)，本来无一(mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语yī)物何处惹(rě)尘埃什(shén)么(me)意思,比(bǐ)喻什么？，本(běn)来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意(yì)思(sī)？等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情(qíng)，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意思类似的诗(shī)句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形容了世上(shàng)本来(lái)就是空(kōng)的，看世间万(wàn)物(wù)无(wú)不是(shì)一个(gè)空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从(cóng)mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语心(xīn)而过(guò)，不留(liú)痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六(liù)祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求玄？mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语听说(shuō)依此修行(xíng)，西方(fāng)只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作的诠(quán)释佛教(jiào)教义的诗偈(jì)，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在(zài)说明(míng)“明镜”的(de)清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本(běn)来就(jiù)没有什么东西(xī)，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树(shù)，弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽(bì)了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个(gè)是(shì)禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门修行(xíng)时，他的师(shī)父出(chū)题让他(tā)们写一首偈语来阐述自己对佛(fú)法(fǎ)的(de)领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大师(shī)兄的观点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界(jiè)上来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了(le)师父的(de)衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样理(lǐ)解的(de)：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而(ér)是原(yuán)本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子本(běn)来(lái)就(jiù)不是(shì)镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的(de)，那里会染(rǎn)上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在(zài)于(yú)，神(shén)秀要(yào)借助(zhù)具体的物体意象来(lái)表达自己感悟，而(ér)慧能则(zé)超越(yuè)了神秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接看到(dào)事(shì)物的本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语