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中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁

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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战国(guó)后(hòu)期(qī),整个(gè)礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得(dé)面目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统治不断受到外(wài)族的侵(qīn)扰,而(ér)王室内部(bù)各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候(hòu),各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室实际(jì)控(kòng)制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契(qì)约,这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让(ràng)自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳,并(bìng)无实际(jì)的(de)权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周(zhōu)武王灭(miè)商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御外的(de)屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分(fēn)发(fā)达,种植的(de)粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多,基本包括了后世所有的基(jī)本品(pǐn)种,中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁而铸造、丝织等其(qí)他方面也很(hěn)发达。

  经济上发(fā)展,政治上(shàng)稳定,于(yú)是(shì)周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始对(duì)外(wài)用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外(wài),还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐(lè)制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐(lè)制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致(zhì)人心不古(gǔ),世(shì)风日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而(ér)事(shì)不稽(jī)。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年(nián)不为乐,乐(lè)必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代(dài)封(fēng)建制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王(wáng)之人(rén)改(gǎi)进。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代(dài)是社(shè)会的(de)典章制度(dù)和道德规(guī)范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处(chù)的(de)时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切(qiè)相(xiāng)关(guān)的(de)文(wén)艺的重(zhòng)视(shì)。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩(bē中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁ng)乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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