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一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担(dān)任(rèn)音乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉(xī)，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨(sà)顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听(tīng)完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对(duì)之(zhī)前金(jīn)星在某(mǒu)一(yī)期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到音乐(lè)界(jiè)的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到(dào)现在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经(jīng)纪人一(yī)起三(sān)更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生的名字也是(shì)自己建议(yì)的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个山(shān)东大(dà)妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字(zì)和血(xuè)统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名(míng)叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两(liǎng)年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一(yī)炮而红，专辑(jí)《天地合(hé)》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她的(de)音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中(zhōng)毕业(yè)后就考取了解放军艺(yì)术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶(dǐng)是一个(gè)集创作与表演于一(yī)身的青年音乐(lè)家(jiā)，凭(píng)借民族风情(qíng)的大气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民(mín)族(zú)古老(lǎo)文化的研(yán)究和体验(yàn)，这(zhè)些对于她后来(lái)的(de)音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子(zi)”的形象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的艳丽(lì)服装，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外(wài)被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体(tǐ)的梵(fàn)文现(xiàn)在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度现在也用(yòng)梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经中的(de)梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会(huì)其中的意境，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达出来，她也只(zhǐ)是会(huì)读(dú)而已。


         梵文一直在(zài)流(liú)传,而(ér)且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今(jīn)印度(dù)23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣的交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出(chū)版的(de)报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为第二(èr)语言的有194,433人(rén)。


        一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的有人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏(cáng)族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的(de)是藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来(lái)你声(shēng)音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war