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  颜(yán)元的教育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本,而人才主要依(yī)靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

  学校教育的(de)培养目标(biāo)是(shì)“实(shí)德实才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才,另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想,还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实践相结(jié)合。

  第一,教学(xué)要联(lián)系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义,因为其脱离实际,不能解决(jué)实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥(chì)通过读(dú)讲来(lái)学习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

  第(dì)四(sì),人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元小舞去掉所有衣服是什么样子的在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院中,陈(chén)设(shè)六斋,并规定了(le)各斋(zhāi)具体教育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之(zhī)所以(yǐ)暂设(shè)“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”,是为了适(shì)应(yīng)当(dāng)时的实小舞去掉所有衣服是什么样子的际,等时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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