割礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们(men)如今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看(kàn)起来(lái)的话是很(hěn)不人(rén)道的(de)，那么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的(de)，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的(de)面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片(piàn)土地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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