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说唱歌手bp，说唱b7是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作者是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出来的(de)不同(tóng)传(chuán)世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人(rén)们(men)多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律己，对(duì)当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟(pì)地阐明(míng)了修身(shēn)治(zhì)家之(zhī)道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人说唱歌手bp，说唱b7是什么意思要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东(dōng)路(lù)徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人(rén)教育经(jīng)验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理特(tè)征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别又(yòu)有联(lián)系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具体行事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习(xí)初(chū)步(bù)的文化知识技能说唱歌手bp，说唱b7是什么意思。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早施(shī)教；要力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家(jiā)所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹(xī)一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡不(bù)同学术观点之(zhī)间的说唱歌手bp，说唱b7是什么意思相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学(xué)教育的见解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。