不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(j回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别ùn)马一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的(de)地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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