三十六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地(dì)其实(shí)指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美(měi)的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王(wáng)屋山(shān)洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞(dò压在玻璃窗边c，在窗户边cng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且没说过具体的地(dì)理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的(de)，而三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的(de)很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过压在玻璃窗边c，在窗户边c，所以这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是(shì)有一些传说(shuō)的(de)，久而久之就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一(yī)些(xiē)和道教有联(lián)系但是(shì)么(me)有(yǒu)被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多(duō)山(shān)上的建筑(zhù)都被列(liè)入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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