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无功不(bù)受禄什(shén)么意思，无(wú)功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不(bù)受禄(lù)”下一句是(shì)无德不受宠，意(yì)思是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳(láo)，就不可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没(méi)有好处，就不可(kě)接受人(rén)家(jiā)的(de)馈赠或优待。

　　出自(zì)战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳(shang)在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他(tā)那(nà)里去(qù)封(fēng)赠他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的(de)收入，修饰一(yī)下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没有接(jiē)受，反(fǎn)复几次，曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完(wán)全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给你的(de)，为什(shén)么不肯接(jiē)受呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送(sòng)的(de)东西，就怕(pà)得罪人(rén)家；

　　给人家东西的人免不了(le)要(yào)露高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾(céng)参的话是足以保全他(tā)的气节(jié)的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句(jù)是(shì)什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自(zì)战(zhàn)国列(liè)御(yù)寇(kòu)《列子》，下一句是(shì)“无(wú)德不受宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳，就(jiù)不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处，就(jiù)不(bù)可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并(bìng)无(wú)功不受(shòu)禄(lù)”典故

浴资都包括什么 浴资是门票吗　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君(jūn)派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的(de)收(shōu)入，修野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全(quán)是国(guó)君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家(jiā)赠(zèng)送的东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东(dōng)西的人(rén)免不(bù)了要露(lù)点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不(bù)骄横地待(dài)我(wǒ)，我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最(zuì)终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾(céng)参的话(huà)是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就(jiù)不(bù)能得(dé)到(dào)报酬，没有(yǒu)好(hǎo)的品(pǐn)德就不能得到宠爱(ài)。

列子简介

　　 列子(zi)（大(dà)约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道(dào)家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田(tián)人，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪(háo)之一(yī)，著(zhù)名(míng)的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学家、教(jiào)育家。

　　 列(liè)子(zi)是老(lǎo)子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家思想代表(biǎo)人(rén)物，与郑缪(móu)公同时。

　　其(qí)学本于黄帝老子(zi)，主张清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于黄(huáng)帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创(chuàng)立了先(xiān)秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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