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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

  家贫(pín)无从致(zhì)书以(yǐ)观出(chū)自(zì)哪里,家贫无从致(zhì)书以观每(měi)假借于藏(cáng)书之家翻译是出自(zì)《送东阳马生序》的。

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家贫无从致书(shū)以观出自哪里,家贫无从致书以观每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之家(jiā)翻译

  出自《送东阳马生序》。

  家贫,无从致书以(yǐ)观,每假借(jiè)于藏(cáng)书(shū)之家,手自笔录,计日以还。

  翻译:(由(yóu)于)家庭贫寒,没有什么办法买(mǎi)到书(shū)籍(jí)学习,(就)常常向有藏书(shū)的人(rén)家(jiā)借书,亲手抄(chāo)录,计算好(hǎo)(归还的)日期(按时(shí))送(sòng)还。

送(sòng)东阳马生序节选(xuǎn)

  原文(wén)

  余幼时即嗜学(xué)。

  家贫(pín),无从致(zhì)书以(yǐ)观,每假借于(yú)藏(cáng)书之家,手自笔(bǐ)录,计日(rì)以还。

  天大寒,砚冰(bīng)坚(jiān),手指不可屈(qū)伸,弗之怠(dài)。

  录毕,走送之,不敢稍逾约。

  以是人(rén)多以书假余,余(yú)因(yīn)得遍观(guān)群书。

  既加冠,益慕圣贤(xián)之道,又患无(wú)硕(shuò)师名人(rén)与游(yóu),尝(cháng)趋百里(lǐ)外,从乡(xiāng)之先(xiān)达执经叩问。

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

  先达德隆望尊,门人弟(dì)子填其(qí)室,未尝稍降(jiàng)辞(cí)色(sè)。

  余立(lì)侍左右,援疑质理,俯(fǔ)身倾耳以请;

  或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复(fù);

  俟其欣悦,则又请焉。

  故余虽愚,卒获(huò)有所闻(wén)。

  翻译

  我年幼时(shí)就非常爱好读书。

  家里贫穷,无法得(dé)到书来看,常常(cháng)向藏(cáng)书的人(rén)家求(qiú)借(jiè),亲手抄录(lù),计算着日期按时(shí)送还(hái)。

  冬天(tiān)非常寒冷(lěng),砚台里的墨汁(zhī)都(dōu)结了冰,手指冻得不(bù)能弯(wān)曲和伸直(zhí),也不放松(sōng)读书。

  抄写完毕(bì)后(hòu),便马上(shàng)跑去还书,不敢超(chāo)过约定的期限(xiàn)。

  因此有很多人(rén)都愿(yuàn)意把书借给我,于(yú)是我能够遍观群书(shū)。

  成年以后,我更加仰(yǎng)慕古(gǔ)代圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老(lǎo)师(shī)和名人(rén)交往,曾经赶到数百里以外,拿(ná)着经(jīng)书向(xiàng)乡里有道德学(xué)问的(de)前辈请(qǐng)教。

  前辈德高望重,门人弟子(zi)挤满(mǎn)了他的屋子,他的言(yán)辞和态度(dù)从未稍(shāo)有(yǒu)委婉。

  我站着陪(péi)侍(shì)在他左右,提出疑难,询问道(dào)理,俯下身子,侧着耳朵(duǒ)恭敬地请(qǐng)教;

  有时遇到(dào)他大声斥责,我的表(biǎo)情更加恭顺,礼节更加周到,不(bù)敢(gǎn)说一个字反驳;

  等到他(tā)高兴了,则又去请教。

  所(suǒ)以我虽(suī)然愚笨,但最终获得不少(shǎo)教益。

作者宋(sòng)濂(lián)简介

  宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子(zi)、玄真道士、玄真(zhēn)遁叟。

  汉族,浦(pǔ)江(今浙江浦江(jiāng)县)人,元末明(míng)初(chū)文学家(jiā),曾被明太祖朱元璋誉为“开国(guó)文臣之首”,学者称太史公。

  宋濂与(yǔ)高启、刘基并称为“明(míng)初(chū)诗文三大家”。

  他因长孙(sūn)宋(sòng)慎牵(qiān)连(lián)胡(hú)惟庸党(dǎng)案(àn)而被(bèi)流放茂州,途中病(bìng)死(sǐ)于夔(kuí)州。

  他的代表作品(pǐn)有《送东阳(yáng)马生序》、《朱(zhū)元(yuán)璋奉天讨(tǎo)元北伐(fá)檄文》等(děng)。

家贫无从致书以观每假借(jiè)于藏(cáng)书之家手自笔录计(jì)日以还(hái)是什么意(yì)思

  年幼时团缓就爱学习。

  因为家中贫穷,无法得(dé)到(dào)书来看,常向藏书(shū)的人家求借,亲手(shǒu)抄录(lù),约定日(rì)期送还。

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有  出(chū)自(zì)明代文学家宋濂创作的一篇(piān)赠序:《送东阳(yáng)马生序》。

  全文塌掘模结构严谨,详略有致(zhì),用对比说理(lǐ),在(zài)叙事(shì)中穿插细节描(miáo)绘(huì),读来生散吵动感人。

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