粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(l无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理iè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地(dì)写出(chū)将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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