扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥(xiáng)作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不(bù)能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)“大(dà)散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国(guó)家(jiā)亡(wá希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思ng)了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来(lái)学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)芦敬(jìng)，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作(zuò)品。

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