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徙(xǐ)木立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定(dìng)方位(wèi)就颁发五富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位十金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙(xǐ)置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法图强方针，唯恐(kǒng)全(quán)国人对(duì)自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根(gēn)三丈长的(de)木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有(yǒu)人(rén)敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来(lái)民智(zhì)之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好吾民(mín)也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此法(fǎ)则(zé)，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国(guó)四千(qiān)余年之记(jì)载，而求其利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进(jìn)国(guó)民之(zhī)富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾(wú)所以知政者之(zhī)具(jù)费苦(kǔ)心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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