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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例(lì)外。

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