割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身上(shàng)的(de)热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭，在(zài)我们如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什(shén)么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传(chuán)下(xià)来的(de)，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他(tā)的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并(bìng)且(qiě)还(hái)告热情款待和盛情款待的意思区别，怎么热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭表达感谢别人请吃饭诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的(de)后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的(de)记(jì)号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼。

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