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手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022是(shì)4000年多年的(de)。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022以(yǐ)及(jí)夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国(guó)史书(shū)中记(jì)载的第(dì)一(yī)个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认为(wèi)夏(xià)朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称(chēng)后(hòu)，去世后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位于(yú)益(yì)，但(dàn)益(yì)却(què)让位(wèi)给禹的(de)儿子启，这段历史被(bèi)看(kàn)作是中国历史上家天下(xià)的开始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓(xìng)部(bù)落与夏后氏中央(yāng)王室(shì)在(zài)血缘上有宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经(jīng)济(jì)上有贡赋关系，大致构成夏王朝的(de)核心领(lǐng)土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族(zú)之间争夺联盟首(shǒu)领的(de)频繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约(yuē)是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后(hòu)逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文献均把(bǎ)夏部(bù)族(zú)追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志(zhì)》引伯禹帝系(xì)则(zé)认为颛顼(xū)五世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼(xū)部落的(de)一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通(tōng)婚(hūn)形成的(de)一个部落，夏(xià)部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后(hòu)东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致(zhì)在今(jīn)河(hé)南中西(xī)部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒(shū)认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间(jiān)长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古新(xīn)证夏(xià)羌文(wén)化(huà)关系(xì)。

　　以禹为代(dài)表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与晋南豫(yù)北(běi)原有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是(shì)夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更(gèng)广的(de)背(bèi)景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不能(néng)排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今(jīn)多(duō)少(shǎo)年了(le)

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经(jīng)有四(sì)千余年了(le)。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)传位(wèi)于(yú)子启，改变了原始部落的禅让制，开创中(zhōng)国近四(sì)千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏(xià)朝为(wèi)商朝(cháo)所(suǒ)灭，后人常以华夏自称，使之成为中国(guó)的代名词。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝的真实(shí)性(xìng)：

　　夏朝(cháo)被(bèi)认为是(shì)中国第一个古(gǔ)代(dài)王朝，曾被定义(yì)为(wèi)历史上第一个(gè)奴隶制国(guó)家(jiā)。

　　按照《竹书(shū)纪(jì)年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始(shǐ)，共传了14代，经(jīng)历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历(lì)史教科书中(zhōng)即将夏(xià)的(de)范围定为(wèi)前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在(zài)有关(guān)夏(xià)朝的史料，主要见于《史记(jì)·夏世家(jiā)》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段史料(liào)，人们(men)只能知(zhī)道夏朝历史(shǐ)上发(fā)生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏(xià)桀(jié)暴政等(děng)不多的(de)几件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如此，古人(rén)对(duì)夏朝(cháo)的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动(dòng)，中国学界开始重新检讨上古史(shǐ)事，其中(zhōng)就包括了对夏朝真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外(wài)不少历史著作(zuò)、历(lì)史教科书都是从商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的(de)历史视(shì)为(wèi)传说时代。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中(zhōng)记(jì)载(zài)的(de)第一个世(shì)袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去(qù)世(shì)后称(chēng)帝），建立(lì)者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书(shū)记载，禹本来(lái)传位于(yú)益(yì)，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作是中国(guó)历史上家天下的开(kāi)始从夏(xià)朝(cháo)的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏(shì)中央王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法关系(xì)，政治上有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成(chéng)夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏(xià)部(bù)族与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史(shǐ)传说中(zhōng)的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的(de)。

　　有不(bù)少古代文献(xiàn)均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本(běn)纪》与(yǔ)《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝(dì)系(xì)》称鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之子，认为(wèi)：黄帝(dì)次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明(míng)，夏部族(zú)很有(yǒu)可(kě)能是(shì)颛顼部落的(de)一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏(shì)通(tōng)婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水中下游(手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒yóu)，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今河南中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟(mèng)子称大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究(jiū)也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹，而(ér)羌人中也保(bǎo)持(chí)着(zhe)对禹的崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间长期(qī)流传的羌(qiāng)族传说，没有(yǒu)理由再说夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用(yòng)考古(gǔ)新(xīn)证夏(xià)羌(qiāng)文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫(yù)北原有的文(wén)化相结合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如(rú)若在更广(guǎng)的(de)背景(jǐng)下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文(wén)化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排(pái)除石峁与夏的关联。