京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多(duō)为中年(nián)以上的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断的(de)交流、融合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人(rén)民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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