赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但万变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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